しあわせ呼ぶ心・しあわせの心得　～陰宅風水～陽宅風水～陰陽作法～

幸せ呼ぶ心・幸せの心得　しあわせよぶこころ・しあわせのこころえ　「隠宅風水・陽宅風水・陰陽作法」

陰宅風水　陽宅風水　陰陽作法

（”震の堪輿研究室・風水の種類（地理、陰宅、陽宅）”より引用）

風水の種類
風水と一口に言っても何を看るのかで次の３分類に分けられます。

地理
これは読んで字の如く「地の理」（地のことわり）を看ます。
国家建設や都市計画など大規模な事業計画で用いられる風水技法です。
現在では土地は国や個人の所有物になっていますので、この技法が活躍するのは大変少なくなっていますが中国の都市建設や日本の平安京などには色濃く反映されています。
規模による制約を外してしまえばこの地理も陽宅に含まれます。

陰宅
つまりお墓の風水です。
日本でいえば墓相ですが、風水とは理論体系や技法が全く異なります。
道教では人は「魂」（こん）と「魄」（はく）から成り立つと考えます。
魂は陽に属し天に昇ります。
魄は陰に属し地に残ります。
故人の亡骸に残るのはこの陰魄なので、これを看る風水を陰宅と呼びます。
よい「穴」から直接に生気を受けた先祖の骨は同じ気骨を持つ子孫に生気を伝える。
これが「同気感応」の考え方です。
「同気感応」を信ずる中国では、故人の墓を良い土地、良い方位、良い日取りで埋葬することにより、その後々の子孫の繁栄に大きな影響を与えるとされています。
宗族重視の考えです。
その際、火葬にしてしまうと骨に存在する「魄」（はく）が無くなってしまうため影響がなくなります。
通常、風水では後述の陽宅より陰宅の方が重要視されていますが、仏教思想の日本では、馴染むことが出来ませんでした。
仏教では荼毘（火葬）にするのが習慣化されているため陰宅の影響がでません。

陽宅
陰宅に対しての我々生きている人間の住む環境の風水が陽宅です。
日本では家相と呼ばれていますが、これも理論体系や技法が全く異なり、また看る対象物のスケールも違います。
看法の基本は陰宅と同じですが、土地が個人所有されている現代では陰宅同様、スケールの大きな見方が困難になり、住宅内の間取りやインテリアなどに主観が移っている感は否めません。
陽宅を看る時、看ようとしているのは、どこからどこまでの空間なのかを限定することから始まりますがそれにより何を重視して看るかが異なってきます。
風水を看る場合、別述する巒頭（らんとう）と理気（りき）という２つの視点で看ますが事実上、現代では方位を用いる理気の手法がメインになってきています。
看る上でのポイントは大きく分けて３つまたは６つになり、これを「陽宅三要」「陽宅六事」と呼んでいます。
三要」は門、炉、主房を重視します。
一つ目の門が、外部との境界になり気の入口、「気口」になります。
２つ目の炉は、家庭内で火を使用する台所ですが、燃焼という観点から重要視されます。
この場合、気は酸素に変換され、燃焼で消耗します。
気を排出してしまう点ではバス・トイレも同じです。
そして炉にある別の機能は熱や光の発散です。
熱や光は電磁波や赤外線になります。
現代ではＡＶ機器、テレビ、電子レンジなどもこれに相当します。
そして３つめの主房とは主人の起居の拠点ですが現在では寝室になります。
人が最も長時間制止している空間ですし最も無防備になります。