天照皇太神（あまてらすすめおおかみ）の宣（のたま）はく　

人（ひと）は則（すなわ）ち天下（あめがした）の神物（みたまもの）なり　

須（すべか）らく静謐（しずめしずまること）を掌（つかさど）るべし　心（こころ）は則（すなわち）神明（かみとかみと）の本主（もとのあるじ）たり　

心神（わがたましい）を傷（いた）ましむること莫（なか）れ　　是（こ）の故（ゆえ）に　

目（め）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を見（み）て　　心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を見（み）ず　

耳（みみ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を聞（き）きて　　心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を聞（き）かず　

鼻（はな）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を嗅（か）ぎて　　心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を嗅（か）がず　

口（くち）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を言（い）いて　　心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を言（い）わず　

身（み）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を触（ふ）れて　　心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を触（ふ）れず　

意（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を思（おも）ひて　　心（こころ）に諸（もろもろ）の不浄（ふじょう）を想（おも）はず　

此（こ）の時（とき）に清（きよく）く潔（いさぎよ）き偈（こと）あり

諸（もろもろ）の法（のり）は影（かげ）と像（かたち）の如（ごと）し　　清（きよ）く潔（いさぎよ）ければ　

仮（かり）にも穢（けが）るること無（な）し　　説（こと）を取（と）らば得（う）べからず　

皆（みな）花（はな）よりぞ木実（このみ）とは生（な）る　　我（わ）が身（み）は則（すなわ）ち　

六根清浄（ろっこんしょうじょう）なり　

六根清浄（ろっこんしょうじょう）なるが故（ゆえ）に五臓（ごぞう）の神君（しんくん）安寧（あんねい）なり　

五臓（ごぞう）の神君（しんくん）安寧（あんねい）なるが故（ゆえ）に天地（てんち）の神（かみ）と同根（どうこん）なり　

天地（てんち）の神（かみ）と同根（どうこん）なるが故（ゆえ）に万物（ばんもつ）の霊（れい）と同体（どうたい）なり　

万物（ばんもつ）の霊（れい）と同体（どうたい）なるが故（ゆえ）に　

為（な）す所（ところ）の願（ねが）いとして成就（じょうじゅ）せずといふことなし　

無上（むじょう）霊宝（れいほう）　　神道（しんとう）加持（かじ）