餅鯛稲荷大明神　　もちたいいなりだいみょうじん　「飯縄山」

飯縄山　　　（１）　　（２）　　（３）

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飯縄山マップはこちらに引用してあります
飯縄山の生い立ちはこちらに引用してあります
（”Weekly Kitombo | ウィークリー　黄トンボ”より）

　飯縄山とは長野県北部、新潟県との県境にある山で、昔からなどと並んで、山岳修験道のメッカとして知られてきた山である。
　周辺360度。
自分が立っている山の周囲には何もなく、自分の視線を遮るものは何もなく、ただただ、私は「ああ、自分はいま世界の中心に立っている。
宇宙の中心にいる」という実感を思う存分、感覚していた。
確実に把握できる世界、周辺を山に囲まれたすり鉢の底にいるような世界だった。
　すり鉢の底は一番深いところだが、盛り上がって山になっており、周辺世界を見下ろす格好になっている。
つまり、自分が立っている山を中心にして周辺世界が広がり、その又、外側を日本アルプスなどの山並みが囲んでいる。
従って、目に見える範囲内の空間は全部、自分たちのテリトリーにしたはずだ。
自然の成り立ちが、そうさせるのである。
　「ははあ、これが縄文文化か。
弥生文化は稲作に適した平野部の川の辺とか、湖の近くとか、じめじめしたところに開かれるが、縄文文化は日当たりのいい、水はけのいい、きれいな水が得られる高原地帯に開かれたのではないか？」
　突然、閃いたのだった。
人間が平野部に下りたのはごく最近のこと。弥生時代が始まってからのことで、それまでは山（高原地帯）に住んでいたのだ。
たかだか2000年前から平野部に住むようになっただけのことで、それまでは、こういう飯縄山のようなところで暮らしていたのだ、と。

（中略）

　南麓から見た飯縄山はきれいな三角形をしていた。
しかも、稜線のゆるやかな三角山で、印象としては女性的なやさしさを感じさせてくれる山だった。
稜線がゆるやかで、見る者を威圧するような雰囲気はない。
やさしい山だった。
　ところが、不思議なことに山の麓から中腹にかけて、訳の判らない巨石群が行く手を阻むように点在しており、頭を悩ましたものだった。
大きな目玉のペトログリフが刻まれた「行者の岩畳」とか、蛇の胴体らしきペトログリフが刻まれた「天狗の岩」などだ。
あの巨石群はいったい、何だったのだろうか。
また、奇妙な体験をしたことも覚えている。
　麓にある「行者の畳み岩」「天狗の岩」から登山道に入り、「天狗の硯岩」を越えた辺りから急に体がガタガタと震え始めたのである。
寒かったというわけではない。
辺りを見たところ、笹ばかり生い茂る、なだらかな斜面であったが、訳が判らず、急ぎ足で通過したのを覚えている。
霊験あらたかな神社や仏閣でお参りすると風のように吹き寄せる霊気を感じる時があるが、それと似ていた。
　こうして見ると、飯縄山はただの山ではないことが実感として理解されるのである。

（中略）

　飯縄山は何の変哲もないシンプルな山に見えるが、登ってみるとこれほど奇怪な山はない。
何か、土中からある種のエネルギーが吹き上げているとしか思えない。
　そういえば、鍼治療の世界では、人体には生命のエネルギー流があり、経絡というツボがあると言われているが、それと同じように大地においても竜脈というエネルギー流があり、それらを集約するツボがあると風水師は言う。

２００２．０５．０６．撮影
（”長野理科教育NET”より）

　飯綱山が火山であることや、飯綱山が水を蓄えやすい山であり、蓄えられた水が湧き出す山麓にため池が作られて、飲料水や水田などの灌漑に利用してきたことは、意外に知られていない。

　飯綱山の火山噴出物は、裾野に緩やかな起伏の飯綱高原を形成し、飯綱山が蓄えた豊かな水がその高原地帯に湧き出している。

　また、旧石器人もこの湧水を利用していたようで、上ヶ屋遺跡、猫又遺跡などの遺跡群も、飯綱山麓に多く見られる。

　飯綱山麓には、それらの湧水を利用して、大座法師池、丸池、大池などのため池が築造されたので、ため池は飯綱山頂を中心にしてほぼ円上に並んでいることがわかる。

 
飯縄山マップはこちらに引用してあります
飯縄山の生い立ちはこちらに引用してあります

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