（”高尾パークボランティア会報 「善光寺の飯縄大権現」”より） 左は飯縄山頂神社で。 右は善光寺常圓坊で。 戦国時代の飯縄信仰とは、密教における「ダキニ天」「不動明王」「弁才天（稲荷・狐信仰）」や「天狗信仰」が習合した怨敵調伏・合戦必勝の呪法である。信州・飯綱山で千日太夫（伊藤親子）が、ダキニ天法（未来を予知し望みを叶えられる秘法）に武術や原初忍法の要素を加え「飯縄二十法」として大成したのだった。しかし当時の国内におけるダキニ天は弁才天をモデルにした天女姿だったので、戦の神としてはあまり相応しくない。そこで強いイメージの烏天狗と不動明王を合体させた飯縄大明神の姿にした。それが功をなしたか、実際に霊験あらたかだったのか、この飯縄大明神は戦の神として足利氏、管領細川政元、関白九条稙通、武田信玄、上杉謙信、遠くは鹿児島の島津家からも祀られるようになった。忍法の祖として伊賀・甲賀衆からも信仰されている

水澤寺（水澤観世音）・飯縄大権現		滋賀県立安土城考古博物館 福量寺・木造飯縄権現立像

（いずれも”迦楼羅王探究”より）
埼玉県宝蔵寺 思い切り右足を上げて いる。	埼玉県敷島神社	日野市百草八幡神社	飯能市赤工五所神社 狐が正面を向いている のが珍しい。

（”いずれも迦楼羅王探究”より）
飯縄権現もダキニ天信仰から 派生したものだという。	飯縄権現の狐は三鈷を くわえている		薬王院飯縄権現堂	薬王院飯縄権現堂山門

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